Žodis „guru“ (गुरु) kilęs iš originalaus sanskrito žodžio „gu“ (tamsa) ir „ru“ (šviesa). Guru moko išsklaidyti nežinojimo tamsą tikrojo žinojimo šviesa. Kalbėdamas iš Galilėjos krantų, Jėzus tai demonstravo savo mokymu su tokiu įspūdžiu, kad dėl jo įtakos Mahatmai Gandžiui tai buvo juntama net po 1900 metų ir toli Indijoje.
Gandis ir Jėzaus pamokslas ant kalno
Anglijoje, praėjus 1900 metų po Jėzaus gimimo, jaunas teisės studentas iš Indijos, dabar žinomas kaip Mahatma Gandis (arba Mohandas Karamčandas Gandis), gavo Bibliją . Kai jis skaitė Jėzaus mokymus, žinomus kaip Kalno pamokslas, jis papasakojo…
„Kalno pamokslas, kuris palietė mano širdį.“M. K. Gandis, Autobiografija ARBA Mano eksperimentų su tiesa istorija. 1927, p. 63
Jėzaus mokymas apie „atsukti kitą skruostą“ suteikė Gandžiui įžvalgų apie senovės hinduistų nesužalojimo ir nežudymo sampratą. Vėliau Gandis šį mokymą patobulino politine jėga Satyagraha – savo nesmurtinio nebendradarbiavimo su britų valdovais pavyzdžiu. Keli dešimtmečiai satyagrahos lėmė Indijos nepriklausomybę nuo Didžiosios Britanijos, daugiausia taikiu būdu. Jėzaus mokymas visa tai paskatino.
Taigi, ko gi mokė Jėzus?
Jėzaus pamokslas ant kalno
Po to, kai Jėzus buvo išbandytas velnio, jis pradėjo mokyti. Ilgiausia jo žinia, užrašyta Evangelijose, vadinama Kalno pamokslu . Perskaitykite visą pamokslą , kuriame pateikiami svarbiausi momentai. Tada gilesnio supratimo ieškosime prie Mozės.
Jėzus mokė šių dalykų:
‘„Jūs girdėjote, kad protėviams buvo pasakyta: „Nežudyk“; o kas nužudo, turės atsakyti teisme. O Aš jums sakau: kas pyksta ant savo brolio, turės atsakyti teisme. Kas sako savo broliui: „Pusgalvi!“, turės stoti prieš sinedrioną. O kas sako: „Beproti!“, tas smerktinas į pragaro ugnį. Todėl jei neši dovaną prie aukuro ir ten prisimeni, jog tavo brolis turi šį tą prieš tave, palik savo dovaną ten, prie aukuro, eik pirmiau susitaikinti su broliu, ir tik tada sugrįžęs aukok savo dovaną. Greitai susitark su savo kaltintoju, dar kelyje į teismą, kad kaltintojas neįduotų tavęs teisėjui, o teisėjas – teismo vykdytojui ir tu nepakliūtum į kalėjimą. Iš tiesų sakau tau: neišeisi iš ten, kol neatsiteisi iki paskutinio skatiko.“ ‘
Evangelija pagal Matą 5:21-26
Neištikimybė
‘„Jūs girdėjote, jog protėviams buvo pasakyta: „Nesvetimauk!“ O Aš jums sakau: kiekvienas, kuris geidulingai žiūri į moterį, jau svetimauja savo širdyje. Jeigu tavo dešinioji akis skatina tave nusidėti, išlupk ją ir mesk šalin. Geriau tau netekti vieno nario, negu kad visas kūnas būtų įmestas į pragarą. Ir jeigu tavo dešinioji ranka skatina tave nusidėti, nukirsk ją ir mesk šalin. Geriau tau netekti vieno nario, negu kad visas kūnas patektų į pragarą.“ ‘
Evangelija pagal Matą 5:27-30
Skyrybos
‘„Taip pat buvo pasakyta: „Kas atleidžia savo žmoną, teišduoda jai skyrybų raštą.“ O Aš jums sakau: kiekvienas, kuris atleidžia savo žmoną, – jei ne ištvirkavimo atveju, – skatina ją svetimauti; ir jeigu kas atleistąją veda – svetimauja.“ ‘
Evangelija pagal Matą 5:31-32
Priesaikos
‘„Taip pat girdėjote, jog protėviams buvo pasakyta: „Neprisiek melagingai, bet ištesėk Viešpačiui savo priesaikas.“ O Aš jums sakau: iš viso neprisiekinėkite nei dangumi, nes jis – Dievo sostas, nei žeme, nes ji – Jo pakojis, nei Jeruzale, nes ji – didžiojo Karaliaus miestas. Neprisiek nei savo galva, nes negali nė vieno plauko padaryti balto ar juodo. Verčiau jūs sakykite: „Taip“, jei taip, „Ne“, jei ne, o kas viršaus, tai iš pikto.“ ‘
Evangelija pagal Matą 5:33-37
Akis už akį
‘„Jūs girdėjote, jog buvo pasakyta: „Akis už akį“ ir „dantis už dantį.“ O Aš jums sakau: nesipriešinkite piktam, bet, jei kas tau suduotų per dešinį skruostą, atsuk jam ir kitą. Jei kas nori su tavimi bylinėtis ir paimti tavo tuniką, atiduok jam ir apsiaustą. Jei kas verstų tave nueiti mylią, nueik su juo dvi. Prašančiam duok ir nuo norinčio iš tavęs pasiskolinti nenusigręžk. ‘
Evangelija pagal Matą 5:38-42
Meilė priešams
‘Jūs girdėjote, jog buvo pasakyta: „Mylėk savo artimą“ ir nekęsk savo priešo. O Aš jums sakau: mylėkite savo priešus, laiminkite jus keikiančius, darykite gera tiems, kurie jūsų nekenčia, ir melskitės už savo skriaudėjus ir persekiotojus, kad būtumėte vaikai savo Tėvo, kuris danguje; Jis juk leidžia savo saulei tekėti blogiesiems ir geriesiems, siunčia lietų ant teisiųjų ir neteisiųjų. Jei mylite tuos, kurie jus myli, kokį gi atlygį turite? Argi taip nesielgia ir muitininkai? Ir jeigu sveikinate tik savo brolius, kuo gi viršijate kitus? Argi to nedaro ir muitininkai? Taigi būkite tobuli, kaip ir jūsų Tėvas, kuris danguje, yra tobulas.“’
Evangelija pagal Matą 5:43-48
Kalno pamokslas atskleidžia autoritetą
Jėzus mokė formoje: „Jūs girdėjote, kad buvo pasakyta… bet aš jums sakau…“. Šioje struktūroje jis pirmiausia citavo Mozę , o tada išplėtė įsakymo taikymo sritį, įtraukdamas vidinius motyvus, mintis ir žodžius. Jėzus mokė, imdamas griežtus per Mozę duotus įsakymus ir dar labiau apsunkindamas jų vykdymą !
Tačiau nuostabu tai, kaip jis išplėtė Mozės įstatymo įsakymus. Jis tai darė remdamasis savo paties autoritetu. Jis tiesiog pasakė: „Bet aš jums sakau…“ ir tuo pačiu išplėtė įsakymo apimtį. Šis autoritetas, kurį jis tiesiog prisiėmė, ir sužavėjo jo klausytojus.
‘Kai Jėzus baigė kalbėti šiuos žodžius, minios stebėjosi Jo mokymu, nes Jis mokė juos kaip turintis valdžią, o ne kaip Rašto žinovai.’
Evangelija pagal Matą 7:28-29
Jėzus mokė kaip turintis didelę valdžią. Ankstesni Biblijos pranašai perduodavo Dievo žinutes žmonėms, bet čia buvo kitaip. Kodėl Jėzus galėjo taip mokyti? 2 psalmėje, kur „Kristus“ pirmą kartą buvo numatytas kaip titulas, Dievas, kalbantis su Kristumi, aprašomas taip:
‘Prašyk, ir duosiu Tau paveldėti pagonis, pavesiu Tau visus žemės pakraščius. ‘
Psalmių knyga 2:8
Dievas suteikė „Kristui“ valdžią tautoms, net iki žemės pakraščių. Taigi, kaip Kristus, Jėzus teigė turįs valdžią mokyti taip, kaip mokė.
Pranašas ir Kalno pamokslas
Iš tiesų, gerokai anksčiau Mozė buvo išpranašavęs „pranašo“, kuris bus unikalus savo mokymu, atėjimą. Mozė buvo parašęs
‘Aš pakelsiu iš jų brolių pranašą, panašų į tave, ir įdėsiu savo žodžius į jo lūpas. Jis kalbės jiems, ką jam įsakysiu. Kas nenorės paklusti mano žodžiams, kuriuos jis kalbės mano vardu, iš to pareikalausiu atsakyti. ‘
Pakartoto įstatymo knyga 18:18-19
Mokydamas Jėzus naudojosi savo, kaip Kristaus, autoritetu ir įvykdė Mozės pranašystę apie ateinantį pranašą, kuris mokys Dievo „žodžių savo burnoje“ autoritetu. Jis buvo ir Kristus, ir Pranašas.
Jėzus ir Mozė
Iš tiesų, Jėzus norėjo ir palyginti, ir supriešinti su Moze visu tuo, kaip pasakė Kalno pamokslą. Pasakoti šį pamokslą…
‘Matydamas minias, Jėzus užkopė į kalną ir atsisėdo. Prie Jo priėjo mokiniai. ‘
Evangelija pagal Matą 5:1
Kodėl Jėzus užkopė į kalną? Atkreipkite dėmesį, ką Mozė padarė, kad gautų Dešimt Dievo įsakymų .
Viešpats nusileido į Sinajaus kalno viršūnę ir pašaukė Mozę į kalno viršūnę. Mozė užlipo (Iš 19, 20)
Mozė „užkopė“ į kalną gauti Dešimt Dievo įsakymų. Kai Jėzus taip pat „užkopė“ į kalną, jis ėmėsi Mozės vaidmens. Tai logiška, nes pranašas , kuris turėjo ateiti, turėjo būti
‘Aš pakelsiu iš jų brolių pranašą, panašų į tave, ir įdėsiu savo žodžius į jo lūpas. Jis kalbės jiems, ką jam įsakysiu. ‘
Pakartoto įstatymo knyga 18:18
Pranašas turėjo būti kaip Mozė, o kadangi Mozė užkopė į kalną duoti savo pamokymų, tai darė ir Jėzus.
Dievo planas, parodytas jo harmonijoje ir vienybėje
Tai rodo minčių ir ketinimų vienybę, kuri tęsiasi daugiau nei tūkstantį metų. Tik vienas protas gali aprėpti tokį ilgą laiko tarpą – Dievo. Tai įrodo, kad tai yra Jo planas. Žmonių kilę planai prieštarauja kitų žmonių planams. Pažvelkite į daugybę politinių ir ekonominių planų, kurie prieštarauja vienas kitam. Tačiau šis planas demonstruoja vienybę ir harmoniją, besitęsiančią per visą istoriją – tai rodo, kad jį pajudino Dievas.
Pradedant naują erą mums
Nors Jėzus ir Mozė rodė pavyzdį kopdami į kalną, tie, kurie klausėsi jų mokymų, to nedarė. Jėzus liepė savo mokiniams užlipti ant kalno, kad būtų arti jo, kai jis atsisėsdavo ir mokydavo. Bet kai Mozė gavo Dešimt Dievo įsakymų…
‘jam tarė: „Nulipk žemyn, įspėk žmones, kad nesiveržtų, norėdami išvysti Viešpatį, ir daugelis jų nežūtų. Taip pat ir kunigai, kurie artinasi prie Viešpaties, tegul pasišventina, kad Viešpats jų neištiktų.“ ‘
Išėjimo knyga 19:21-22
Dešimt įsakymų gavę žmonės negalėjo artintis prie kalno, nes būtų baudžiami mirtimi, tačiau Jėzaus pasekėjai galėjo sėdėti šalia jo ant kalno, kai jis mokė. Tai rodė naujos eros, kuriai būdingas artumas Dievui, o ne atstumas nuo Jo, aušrą. Kaip aiškina Naujasis Testamentas
‘nes per Jį vieni ir kiti viena Dvasia galime prieiti prie Tėvo. Todėl jūs jau nebesate pašaliniai nei svetimšaliai, bet šventųjų bendrapiliečiai ir Dievo namiškiai, ‘
Laiškas Efeziečiams 2:18-19
Tuo, kaip jo klausytojai sėdėjo su juo, Jėzus parodė, kad mums dabar atsiveria kelias tapti „jo namų ūkio nariais“.
Tačiau jo žinutėje taip pat buvo paaiškinta, ko jis tikisi iš „savo namiškių“.
Tu ir aš ir Kalno pamokslas
Šis pamokslas gali jus sugluminti. Kaip kas nors gali gyventi pagal tokius įsakymus, kurie nukreipti į mūsų širdis ir motyvus? Koks buvo Jėzaus Kristaus tikslas? Atsakymą galime pamatyti iš jo paskutinio sakinio.
‘Taigi būkite tobuli, kaip ir jūsų Tėvas, kuris danguje, yra tobulas.“’
Evangelija pagal Matą 5:48
Atkreipkite dėmesį, kad tai įsakymas, o ne pasiūlymas. Jis reikalavo, kad būtume tobuli !
Kodėl?
Kadangi Dievas yra tobulas, ir jei norime būti Jo namų ūkio nariais, tuomet nieko mažiau nei tobulumo nepakaks. Dažnai manome, kad galbūt pakaks tiesiog daugiau gerų nei blogų darbų. Bet jei taip būtų ir Dievas leistų mums prisijungti prie Jo namų, mes sunaikintume Jo Namų tobulumą ir paverstume juos tokia netvarka, kokią turime šiame pasaulyje. Tai mūsų geismas, godumas, pyktis, kurie šiandien griauna mūsų gyvenimus. Jei prisijungsime prie Jo Namų vis dar vergaujant tam geismui, godumui ir pykčiui, tai tie Namai greitai taps panašūs į šį pasaulį – pilni mūsų pačių sukurtų problemų.
Iš tiesų, didelė dalis Jėzaus mokymų buvo sutelkti į mūsų vidinę širdį, o ne į išorines ceremonijas. Apsvarstykite, kaip kitur jis sutelkia dėmesį į mūsų vidinę širdį.
‘Ir Jis pasakė: „Žmogų suteršia tai, kas iš jo išeina. Iš vidaus, iš žmonių širdies, išeina pikti sumanymai, svetimavimai, paleistuvystės, vagystės, žmogžudystės, godumas, piktumas, klasta, nesusilaikymas, pavydas, piktžodžiavimas, išdidumas, kvailystė. Visos tos blogybės išeina iš vidaus ir suteršia žmogų.“ ‘
Evangelija pagal Morkų 7:20-23
Idealūs namų ūkiai mums
Taigi, tobulas vidinis tyrumas yra būtinas Jo namų ūkio standartas. Dievas į savo tobulus namus įsileis tik „tobulus“. Tačiau tai iškelia didžiulę problemą.
Kaip mes pateksime į šiuos Namus, jei nebūsime tobuli?
Visiškas mūsų negalėjimas būti pakankamai tobuliems gali mus varyti į neviltį.
Bet būtent to jis ir nori! Kai prarandame viltį, kad kada nors būsime pakankamai geri, kai nustojame pasitikėti savo nuopelnais, tada tampame „vargdieniais dvasia“. Ir Jėzus, pradėdamas visą šį pamokslą, pasakė:
‘„Palaiminti vargšai dvasia, nes jų yra Dangaus karalystė. ‘
Evangelija pagal Matą 5:3
Išminties pradžia mums nėra atmesti šiuos mokymus kaip mums netaikomus. Jie taikomi! Standartas yra „ būti tobuliems “. Kai leisime šiam standartui įsisąmoninti ir suprasime, kad nesame tam pajėgūs, tada būsime pasirengę priimti Jo teikiamą pagalbą , užuot pasikliavę savo nuopelnais.
Štai žingsnis, kurį mus skatina žengti jo mokymas. Toliau matome, kaip Jėzus parodo autoritetą, kurį įgijo jo mokymas.