Sekminių diena visada yra sekmadienis. Ji švenčia svarbų įvykį. Tačiau ne tik tai, kas įvyko tą dieną, bet ir kada bei kodėl tai įvyko, atskleidžia Dievo ranką. Ji taip pat siūlo galingą dovaną jums.

Kas nutiko per Sekmines

Jei girdėjote apie Sekmines, tikriausiai sužinojote, kad tai buvo diena, kai Šventoji Dvasia atėjo gyventi Jėzaus pasekėjų viduje. Tai diena, kai gimė Bažnyčia, Dievo „išrinktieji“.  Biblijos Apaštalų darbų 2 skyriuje aprašytas šis įvykis. Tą dieną Dievo Dvasia nužengė ant pirmųjų 120 Jėzaus pasekėjų. Tada jie pradėjo garsiai skelbti viso pasaulio kalbomis. Tai sukėlė tokį sąmyšį, kad tūkstančiai Jeruzalės gyventojų tuo metu išėjo pažiūrėti, kas vyksta. Susirinkusios minios akivaizdoje Petras paskelbė pirmąją Evangelijos žinią. Pasakojime rašoma, kad „tą dieną prie jų prisidėjo trys tūkstančiai“ (Apaštalų darbų 2:41). Nuo to Sekminių sekmadienio Evangelijos pasekėjų skaičius augo.

Ta diena įvyko praėjus 50 dienų po Jėzaus prisikėlimo. Būtent per šias 50 dienų Jėzaus mokiniai įsitikino, kad Jėzus prisikėlė iš numirusių. Sekminių sekmadienį jie ėjo viešai ir pakeitė istoriją. Nesvarbu, ar tikite prisikėlimu, ar ne , to Sekminių sekmadienio įvykiai paveikė jūsų gyvenimą.

Šis Sekminių supratimas, nors ir teisingas, nėra išsamus. Daugelis žmonių nori pakartoti tą Sekminių sekmadienį per panašią patirtį. Pirmieji Jėzaus mokiniai patyrė šią Sekminių patirtį „laukdami Dvasios dovanos“. Taigi šiandien žmonės tikisi, kad panašiai „laukdami“ Jis vėl ateis panašiu būdu. Todėl daugelis žmonių maldauja ir laukia, kol Dievas atneš kitas Sekmines. Taip manyti reiškia manyti, kad būtent laukimas ir malda anuomet vedė Dievo Dvasią. Taip manyti reiškia nesuprasti šio požiūrio. Tiesą sakant, Apaštalų darbų 2 skyriuje aprašytos Sekminės nebuvo pirmosios Sekminės.

Sekminės pagal Mozės įstatymą

„Sekminės“ iš tikrųjų buvo kasmetinė Senojo Testamento šventė. Mozė (1500 m. pr. Kr.) buvo įsteigęs keletą švenčių, kurios turėjo būti švenčiamos ištisus metus . Pascha buvo pirmoji žydų metų šventė. Jėzus buvo nukryžiuotas per Paschos dieną. Tikslus jo mirties laikas, palyginti su Paschos avinėlių aukomis, buvo skirtas kaip ženklas .

Antroji šventė buvo Pirmųjų vaisių šventė . Mozės įstatymas įsakė ją švęsti „dieną po“ Paschos šeštadienį (=sekmadienį). Jėzus prisikėlė sekmadienį, todėl jo prisikėlimas įvyko tiksliai per Pirmųjų vaisių šventę . Kadangi jo prisikėlimas įvyko per „Pirmųjų vaisių“ šventę, buvo pažadėta, kad mūsų prisikėlimas įvyks vėliau ( visiems, kurie juo tiki ). Jo prisikėlimas tiesiogine prasme yra „pirmieji vaisiai“, kaip ir išpranašavo šventės pavadinimas.

Lygiai 50 dienų po „Pirmųjų vaisių“ sekmadienio žydai šventė Sekmines („Pente“ reiškia 50. Ji taip pat buvo vadinama Savaičių švente, nes buvo skaičiuojama septynias savaites). Iki Apaštalų darbų 2 skyriuje aprašytų Sekminių žydai šventė Sekmines jau 1500 metų. Priežastis,  kodėl tą Sekminių dieną Jeruzalėje buvo žmonių iš viso pasaulio, norinčių išgirsti Petro žinią, buvo būtent ta, kad jie ten buvo švęsti Senojo Testamento Sekmines . Šiandien žydai vis dar švenčia Sekmines, bet jas vadina Šavuot .

Senajame Testamente skaitome, kaip reikėjo švęsti Sekmines:

‘Penkiasdešimtąją dieną – pirmąją dieną po septinto šabo – vėl aukokite Viešpačiui duonos auką. Iš savo gyvenviečių atneškite du raugintos duonos kepalus, iškeptus iš dviejų dešimtųjų efos smulkių miltų; tai yra pirmieji vaisiai Viešpačiui. ‘

Kunigų knyga 23:16-17

Sekminių tikslumas: proto įrodymas

Apaštalų darbų 2 Sekminių įvykiai tiksliai sutampa su Senojo Testamento Sekminėmis (Savaičių švente). Mes tai žinome, nes jie įvyko tą pačią metų dieną. Jėzaus nukryžiavimas per Paschą , Jėzaus prisikėlimas per Pirmuosius Vaisius ir Apaštalų darbų 2 Sekminės per Savaičių šventę rodo, kad šiuos įvykius istorijoje derino protas . Turint tiek daug dienų per metus, kodėl Jėzaus nukryžiavimas, jo prisikėlimas ir Šventosios Dvasios atėjimas turėtų įvykti būtent kiekvieną iš trijų pavasario Senojo Testamento švenčių dieną? Nebent tai būtų suplanuota. Toks tikslumas įmanomas tik tada, jei už jo slypi protas.

Ar Lukas „išgalvojo“ Sekmines?

Galima teigti, kad Lukas (Apaštalų darbų autorius) sugalvojo Apaštalų darbų 2 skyriaus įvykius, kad jie „įvyktų“ Sekminių šventėje. Tuomet jis būtų buvęs laiko „sumanytojas“. Tačiau jo pasakojime nesakoma, kad Apaštalų darbų 2 skyrius „įvykdo“ Sekminių šventę. Apie tai net neužsimenama. Kodėl reikia taip stengtis sukurti šiuos dramatiškus įvykius, kad jie „įvyktų“ tą dieną, bet nepadėti skaitytojui suprasti, kaip jie „įvykdo“ Sekminių šventę?

Iš tiesų, Lukas taip gerai perteikė įvykius, o ne juos interpretavo, kad dauguma žmonių šiandien nežino, jog Apaštalų darbų 2 skyriaus įvykiai sutapo su Senojo Testamento Sekminių švente. Daugelis žmonių mano, kad Sekminės tiesiog prasidėjo Apaštalų darbų 2 skyriuje. Kadangi dauguma žmonių šiandien nežino apie ryšį tarp jų, Lukas atsidurtų neįmanomoje situacijoje – būtų genijus, sugalvojęs ryšį, bet visiškai nemokantis jį pateikti.

Sekminės: nauja galia

Vietoj to, Lukas atkreipia dėmesį į pranašystę iš Senojo Testamento Joelio knygos. Joje buvo išpranašauta, kad vieną dieną Dievo Dvasia išsilies ant visų žmonių. Apaštalų darbų 2 skyriuje aprašytos Sekminės tai išsipildė.

Viena iš priežasčių, kodėl Evangelija yra „geroji naujiena“, yra ta, kad ji suteikia galios gyventi kitaip – geriau. Gyvenimas dabar yra Dievo ir žmonių sąjunga . Ir ši sąjunga įvyksta per Dievo Dvasios apsigyvenimą mumyse – tai prasidėjo Sekminių sekmadienį, aprašytą Apaštalų darbų 2 skyriuje. Geroji Naujiena yra ta, kad dabar galime gyventi gyvenimą kitaip. Mes gyvename jį palaikydami ryšį su Dievu per Jo Dvasią. Biblijoje tai sakoma taip:

‘Jame ir jūs, išgirdę tiesos žodį – jūsų išgelbėjimo Evangeliją – ir įtikėję Juo, esate užantspauduoti pažadėtąja Šventąja Dvasia, kuri yra mūsų paveldo užstatas iki nuosavybės atpirkimo Jo šlovės gyriui. ‘

Laiškas Efeziečiams 1:13-14

‘Jei jumyse gyvena Dvasia To, kuris Jėzų prikėlė iš numirusių, tai Jis – prikėlęs iš numirusių Kristų – atgaivins ir jūsų mirtingus kūnus savo Dvasia, gyvenančia jumyse. ‘

Laiškas Romiečiams 8:11

‘Ir ne tik ji, bet ir mes patys, turintys pirmuosius Dvasios vaisius, – ir mes dejuojame, kantriai laukdami įsūnijimo, mūsų kūno atpirkimo. ‘

Laiškas Romiečiams 8:23

Mumyse gyvenanti Dievo Dvasia yra dar vienas pirmagimis, nes Dvasia yra išankstinis skonis – garantija – kad užbaigsime savo virsmą „Dievo vaikais“.

Evangelija siūlo gausų gyvenimą ne per turtus, malonumus, statusą, turtus ir visas kitas trumpalaikes smulkmenas, kurių siekia šis pasaulis. Saliamonas tai laikė tuščiais burbulais . Gausus gyvenimas ateina per Dievo Dvasios apsigyvenimą mumyse. Jei tai tiesa – kad Dievas siūlosi gyventi mumyse ir suteikti mums galių – tai būtų gera žinia. Senojo Testamento Sekminės su puikios, raugintos duonos švente vaizdavo šį ateinantį gausų gyvenimą. Senųjų ir Naujųjų Sekminių tikslumas yra puikus įrodymas, kad būtent Dievas yra šio tikslumo protas. Taigi Jis stovi už šios gausaus gyvenimo galios .