Skip to content
Home » AZ avataras iš anapus mūsų visatos

AZ avataras iš anapus mūsų visatos

Sergejus Brinas, žydų kilmės rusų imigrantų į JAV sūnus, ir Larry Page’as, kurio motina yra žydė, 1998 m. kartu įkūrė „Google“. 2015 m. „Google“ reorganizavosi ir perėjo į naujai sukurtą patronuojančiąją bendrovę „Alphabet“. „Alphabet“ išaugo iš bendrovės, kurios vertė 2004 m., kai ji tapo vieša, siekė 23 mlrd. JAV dolerių, iki 1,7 trilijono JAV dolerių vertės 2022 m. pradžioje. „Alphabet“ tapo tokia vertinga, nes jos paieškos galimybės pakeitė mūsų galimybes pasiekti informaciją iš bet kurios planetos vietos.

Abėcėlės ištakos

Tai, kad du pasaulietiniai žydų duomenų mokslininkų pionieriai sukūrė tokią pasaulį keičiančią informacinę technologiją ir pavadino ją „Abėcėle“, yra ironiška, atsižvelgiant į tai, iš kur kilo abėcėlė. Vikipedija mums teigia:

Abėcėlės istorija   siekia priebalsių rašymo sistemą, naudotą  semitų kalboms  Levante   II tūkstantmetyje pr. Kr. Dauguma arba beveik visi šiandien pasaulyje naudojami abėcėliniai raštai galiausiai yra kilę iš šios semitų protoabėcėlės. [1]  Jos ištakas galima atsekti  protosinaitiniame  rašte, sukurtame  Senovės Egipte ,  siekiant pavaizduoti semitiškai kalbančių Egipto darbininkų ir vergų kalbą .

wiki )

Senovės Egipte vergijoje gyvenę semitų tauta pirmoji sukūrė abėcėlę. Tai buvo  žydai, kuriuos Mozė išlaisvino  iš Egipto vergijos. Giliau pasigilinę į „protosinaitinį“ raštą, sužinome, kad

… tik  žlugus bronzos amžiui  ir atsiradus naujoms  semitų karalystėms  Levante, protokanaaniečių kilmės aiškiai galima aptikti ( Biblo užrašai  X–VIII a. pr. Kr.,  Khirbet Qeiyafa užrašas  apie X a. pr. Kr.)

wiki )

Abėcėlė: žydų indėlis į žmoniją

Kitaip tariant, ankstyviausias „aiškiai patvirtintas“ abėcėlinis raštas atsirado kartu su semitų (t. y. žydų) karalysčių iškilimu Kanaane (t. y. Izraelyje). Užrašas „Khirbet Qeyifra“ yra seniausias iki šiol atrastas abėcėlinis raštas. Jis buvo atrastas senovės Izraelio mieste, datuojamas Dovydo laikais ir karalystė. Taigi, apibendrinkime tai, ką žinome. Ankstyviausia abėcėlė buvo sukurta iš semitų vergų Egipte ( Mozė išvedė izraelitus iš Egipto vergijos ). Ankstyviausias atrastas raštas yra iš Izraelio miesto karaliaus Dovydo laikais. 

Khirbet Qeyifra Ostracon (raštis ant molio) iš senovės Izraelio karaliaus Dovydo laikų. Ankstyviausias aiškiai patvirtintas abėcėlinis raštas.

If not the outright developers, the ancient Israelites were most certainly central to the development of the first Jei ne visiški kūrėjai, senovės izraelitai neabejotinai atliko pagrindinį vaidmenį kuriant pirmąją abėcėlę. Jų „paleohebrajų“ abėcėlė vėliau davė pradžią aramėjų, brahmų, graikų, lotynų, arabų ir kitoms šiuolaikinėms abėcėlėms, kurios šiandien naudojamos visame pasaulyje. Raidžių pavadinimai net ir šiandien rodo ryšį. Pirmoji mūsų abėcėlės raidė „a“ atitinka pirmąją senovės graikų abėcėlės alfa raidę – α. Pirmoji hebrajų abėcėlės aleph raidė – א ir pirmoji kirilicos abėcėlės raidė – „а“ taip pat atitinka.

Žydų indėlis į šių dienų ir vakarykštes abėcėles

Taigi, įrodymai rodo, kad senovės žydai prisidėjo prie civilizacijos pažangos, sukurdami ir vėliau platindami abėcėlę kaip rašymo sistemą. Ir šiandien, vadovaujant Larry Page’ui ir Sergey’ui Brinui, žydai vėl prisidėjo prie žmonijos per savo IT įmonę „ Alphabet“ . Kaip jie pažymi.

Mums patiko pavadinimas „Abėcėlė“, nes jis reiškia raidžių rinkinį, kuris žymi kalbą – vieną svarbiausių žmonijos išradimų ir yra pagrindinis mūsų indeksavimo „Google“ paieškoje būdas!

Google“ tinklaraštis

Mes tyrinėjome Jėzaus ryšį su jo kilmės tauta – žydais. Tačiau čia turėtume stabtelėti ir apmąstyti didžiulį žydų indėlį į žmoniją. Tai, kad civilizacija yra pagrįsta teisės viršenybe, kai niekas nėra aukščiau įstatymo, o visuomenė investuoja į savo piliečių švietimą, iš dalies atsirado dėl žydų įtakos. Dabar sužinome, kad paprasta, bet labai galinga abėcėlė yra žydų tautos dovana pasauliui.

Transcendentinė abėcėlė

Tačiau pasauliui siūloma ir trečia abėcėlė, taip pat žydiškos kilmės. Mūsų „abėcėlės“ kontekste atkreipkite dėmesį į štai ką.

8„Aš esu Alfa ir Omega, Pradžia ir Pabaiga“, – sako Viešpats, kuris yra, kuris buvo ir kuris ateina, Visagalis.

Apreiškimas Jonui 1:8

Dievas save apibūdina kaip „Alfą“ (pirmąją graikų abėcėlės raidę) ir „Omegą“ (paskutinę raidę). Tai tas pats, kas sakyti: „Aš esu visko pradžia nuo A iki Z, pranokstantis žinias, laiką ir galią“. Vėliau toje pačioje knygoje randame Jėzų sakant:

13Aš esu Alfa ir Omega, Pradžia ir Pabaiga, Pirmasis ir Paskutinysis.“

Apreiškimas Jonui 22:13

Jėzus vartoja tą patį terminą. Jis naudoja abėcėlę kaip pagrindą, kad paskelbtų save tuo pačiu, kas „Viešpats Dievas“, kuris anksčiau vartojo šį posakį.

Kaip tai suprasti, jau nekalbant apie tikėjimą? 

Mūsų fizinė realybė, matoma iš virtualios realybės perspektyvos

Sparčiai populiarėjantys IT platformos, kurias siūlo tokios įmonės kaip „Alphabet“ ir „Meta“, suteikia naujų galimybių atsakyti į šį klausimą. Informacinės technologijos žmoniją privedė prie virtualios realybės – metaversijų – kūrimo slenksčio, turinčio paralelių su mūsų pačių fizine realybe. Filosofai dabar kelia klausimus apie protą ir realybę, kylančius iš šių pokyčių. Kaip aiškina BBC:

Julia M Cameron, CC0, via Wikimedia Commons

Supergalių subjektų (IT bendrovių) valdoma simuliacija daugeliu atžvilgių yra lygiavertė dieviškos būtybės sukurtai Visatai. Ir tai kelia panašius klausimus – ypač jei paaiškėja, kad esate vienas iš atitinkamų supergalių subjektų. Kokia rizika ir atsakomybė lydi dieviškas galias, susijusias su simuliuojamų pasaulių valdymu?

…pagalvokite apie nepatyrusį virtualios aplinkos vartotoją, kuris, pavyzdžiui, nežino, kad avatarą, su kuriuo jis kalbasi, valdo ne žmogus, o įmonės dirbtinis intelektas. Tai scenarijus, kai informacinė asimetrija – tai, kad vartotojas yra giliai apgautas dėl sąveikos pobūdžio – gali būti susijusi su visų rūšių manipuliavimu ar išnaudojimu. Palyginkite tai su patyrusiu virtualios aplinkos vartotoju, kuris leidžia laiką su kai kuriais (žmonių) draugų valdomais avatarais, taip pat su dirbtinio intelekto valdomu avataru, kuris jiems pasakoja istorijas prie virtualaus laužo. Tai visai kita perspektyva. Čia vyksta potencialiai gyvenimą praturtinantis susidūrimas dirbtinėje srityje – jo malonumai kyla iš sąmoningo tikroviškumo ir išgalvotumo derinio.

Vyras, permąstantis realybės apibrėžimą – BBC Future )

Įmonių dirbtinis intelektas, jų metavisatos „kūrėjas“, gali patekti į virtualią realybę kaip algoritmų valdomas avataras. Kai jis tai daro, kyla įspūdis, kad dirbtinio intelekto avataras turėtų prisistatyti paprastiems žmonių avatarams. To nedaryti būtų nesąžininga, teigia etikos specialistai ir filosofai, svarstantys, kokių susidūrimų galime tikėtis būsimose virtualios realybės metavisatose.

Jėzus per virtualios realybės prizmę

https://www.youtube.com/watch?v=OMilOg4C5XI

Dabar apsvarstykime šią Jėzaus kalbą iš šio objektyvo.

1„Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: kas neina pro vartus į avių gardą, bet įlipa pro kur kitur, tas vagis ir plėšikas.

2O kas pro vartus įeina, tas avių ganytojas.

3Jam sargas atidaro, ir avys klauso jo balso. Jis šaukia savąsias avis vardais ir jas išveda.

4Išsivaręs savąsias avis, jis eina priešakyje, o avys paskui jį seka, nes pažįsta jo balsą.

5O paskui svetimą jos neseks, bet nuo jo bėgs, nes nepažįsta svetimųjų balso.“

6Jėzus pasakė jiems tą palyginimą, bet jie nesuprato, ką tai reiškia.

7Jėzus kalbėjo jiems toliau: „Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: Aš – avių vartai.

8Visi, kurie pirma manęs atėjo, buvo vagys ir plėšikai, todėl avys jų neklausė.

9Aš esu vartai. Jei kas įeis per mane, bus išgelbėtas. Jis įeis ir išeis, ir ganyklą sau ras.

10Vagis ateina tik vogti, žudyti ir naikinti. Aš atėjau, kad jie turėtų gyvenimą, kad apsčiai jo turėtų.

11Aš esu gerasis ganytojas. Geras ganytojas už avis guldo savo gyvybę.

12O samdinys, ne ganytojas, kuriam avys ne savos, pamatęs sėlinantį vilką, palieka avis ir pabėga, o vilkas griebia jas ir išsklaido.

13Samdinys pabėga, nes jis samdinys, jam avys nerūpi.

14Aš esu gerasis ganytojas: Aš pažįstu savąsias, ir manosios pažįsta mane,

15kaip mane pažįsta Tėvas, taip ir Aš pažįstu Tėvą; ir už avis guldau savo gyvybę.

16Ir kitų avių turiu, kurios ne iš šios avidės; ir jas man reikia atvesti; jos klausys mano balso, ir bus viena kaimenė, vienas ganytojas.

17Todėl Tėvas myli mane, kad Aš guldau savo gyvybę, jog ir vėl ją pasiimčiau.

18Niekas neatima jos iš manęs, bet Aš pats ją atiduodu. Aš turiu galią ją atiduoti ir turiu galią vėl ją pasiimti; tokį įsakymą gavau iš savo Tėvo.“

19Tarp žydų vėl kilo nesutarimas dėl šitų žodžių.

20Daugelis iš jų sakė: „Jis demono apsėstas ir šėlsta. Kodėl Jo klausote?“

21Kiti tvirtino: „Tai ne demono apsėstojo kalbos. Argi gali demonas atverti neregiams akis?!“

Tolesnis ginčas dėl Jėzaus teiginių

22Jeruzalėje buvo Šventyklos pašventinimo šventė. Buvo žiema.

23Jėzus vaikščiojo šventykloje, po Saliamono stoginę.

24Ten Jį apstojo žydai ir ėmė klausinėti: „Kaip ilgai laikysi mus abejonėse? Jeigu esi Kristus, pasakyk mums atvirai!“

25Jėzus jiems atsakė: „Aš jums sakiau, bet jūs netikite. Darbai, kuriuos darau savo Tėvo vardu, liudija apie mane.

26Bet jūs netikite, nes jūs – ne iš manųjų avių, kaip jums ir sakiau.

27Manosios avys klauso mano balso; Aš jas pažįstu, ir jos seka paskui mane.

28Aš duodu joms amžinąjį gyvenimą; jos nepražus per amžius, ir niekas jų neišplėš iš mano rankos.

29Mano Tėvas, kuris man jas davė, yra aukščiau už viską, ir niekas negali jų išplėšti iš mano Tėvo rankos.

30Aš ir Tėvas esame viena.“

31Tada žydai vėl stvėrėsi akmenų, norėdami Jį užmėtyti.

32O Jėzus paklausė jų: „Daug gerų darbų esu jums padaręs savo Tėvo valia. Už kurį gi darbą užmėtysite mane akmenimis?“

33Žydai Jam atsakė: „Ne už gerą darbą užmėtysime Tave akmenimis, bet už piktžodžiavimą, kad Tu, būdamas žmogus, dediesi Dievu.“

34Jėzus jiems atsakė: „Argi jūsų Įstatyme nėra parašyta: „Aš tariau: jūs esate dievai“?

35Jeigu jis vadina dievais tuos, kuriems skirtas Dievo žodis (o Raštas negali būti panaikintas),

36kaip tad jūs galite sakyti Tam, kurį Tėvas pašventino ir pasiuntė į pasaulį: „Tu piktžodžiauji“, kai Jis pasakė: „Aš esu Dievo Sūnus!“?

37Jei Aš nedarau savo Tėvo darbų, – netikėkite manimi!

38O jeigu darau ir manimi netikite, tikėkite darbais, kad pažintumėte ir patikėtumėte, jog Tėvas manyje ir Aš Jame.“

39Tuomet jie vėl norėjo Jį suimti, bet Jis ištrūko jiems iš rankų.

Evangelija pagal Joną 10: 1-39

Etikos specialistai ragina virtualios realybės kūrėjus atvirai skelbti apie visus savo avatarus, kilusius iš jų, dirbtinio intelekto kūrėjų. Atsižvelgiant į tai, Jėzaus pareiškimai, kad jie buvo siųsti iš Tėvo, yra visiškai logiški. Jis prisiėmė atsakomybę už visišką „informacinę simetriją“ su savo klausytojais.

Jėzus kaip Dievo „Žodis“

Štai ką Evangelija turi omenyje, kai pristato Jėzų kaip „Dievo žodį“.

Jėzų krikštija Jonas Krikštytojas
Daoud Corm, PD-US-expired, via Wikimedia Commons

1Pradžioje buvo Žodis. Tas Žodis buvo pas Dievą, ir Žodis buvo Dievas.

2Jis pradžioje buvo pas Dievą.

3Visa per Jį atsirado, ir be Jo neatsirado nieko, kas yra atsiradę.

4Jame buvo gyvybė, ir gyvybė buvo žmonių šviesa.

5Šviesa šviečia tamsoje, ir tamsa jos neužgožė.

6Buvo Dievo siųstas žmogus vardu Jonas.

7Jis atėjo kaip liudytojas, kad paliudytų šviesą ir kad visi per jį įtikėtų.

8Jis nebuvo šviesa, bet atėjo liudyti apie šviesą.

9Buvo tikroji šviesa, kuri apšviečia kiekvieną žmogų, ateinantį į pasaulį.

10Jis buvo pasaulyje, ir pasaulis per Jį atsirado, bet pasaulis Jo nepažino.

11Jis atėjo pas savuosius, ir savieji Jo nepriėmė.

12Visiems, kurie Jį priėmė, Jis davė galią tapti Dievo vaikais – tiems, kurie tiki Jo vardą,

13kurie ne iš kraujo, ne iš kūno norų ir ne iš vyro norų, bet iš Dievo gimę.

14Tas Žodis tapo kūnu ir gyveno tarp mūsų; mes regėjome Jo šlovę – šlovę Tėvo Viengimio, pilno malonės ir tiesos.

15Jonas apie Jį liudija ir šaukia: „Čia Tas, apie kurį kalbėjau: Tas, kuris eina paskui mane, pirmesnis už mane yra, nes Jis buvo anksčiau už mane.“

16Ir iš Jo pilnatvės mes visi gavome malonę po malonės.

17Nes Įstatymas buvo duotas per Mozę, o malonė ir tiesa atėjo per Jėzų Kristų.

18Dievo niekas niekada nėra matęs, tiktai viengimis Sūnus, Tėvo prieglobstyje esantis, mums Jį apreiškė.

Evangelija pagal Joną 1:1-18

Kompiuterinis kodas yra pagrindinis informacijos šaltinis, kuriuo remdamosi didžiosios technologijų įmonės kuria savo virtualias realybes. Lygiai taip pat Evangelija pristato Jėzų kaip informacijos šaltinį, kuris sukūrė mūsų fizinę realybę. Taigi, ji vaizduoja jį kaip Dievo „Žodį“. Žinojimas apie milžinišką talentą, įgūdžius ir darbą, reikalingą besiformuojančioms IT virtualioms realybėms koduoti, suteikia mums žinių apie nuo A iki Z, reikalingas mūsų fizinei realybei sukurti.

Transcendentinė realybė

Tačiau Evangelija neapsiriboja vien mūsų fizinės realybės šaltinio nurodymu. Ji apibūdina kitą realybę, fundamentalesnę nei ši. Kaip sakė Jėzus:

21Jėzus vėl jiems kalbėjo: „Aš išeinu, o jūs ieškosite manęs ir mirsite savo nuodėmėse. Kur Aš einu, jūs negalite nueiti.“

22Tada žydai ėmė kalbėti: „Nejaugi Jis nusižudys, kad sako: „Kur Aš einu, jūs negalite nueiti“?“

23Jis atsakė: „Jūs esate iš pažemių, o Aš esu iš aukštybės. Jūs – iš šio pasaulio, o Aš – ne iš šio pasaulio.

24Dėl to Aš jums sakiau, kad mirsite savo nuodėmėse. Jeigu netikėsite, kad Aš Esu, – mirsite savo nuodėmėse.“

25Tada jie klausė: „Kas Tu esi?“ Jėzus atsakė: „Tas, ką nuo pradžios jums sakiau.

26Daug turiu ką apie jus pasakyti ir teisti, bet teisingas yra mano Siuntėjas, ir Aš skelbiu pasauliui, ką iš Jo girdėjau.“

27Jie nesuprato, kad Jis kalbėjo jiems apie Tėvą.

28O Jėzus tęsė: „Kai Žmogaus Sūnų būsite aukštyn iškėlę, tuomet suprasite, kad Aš Esu ir kad nieko nedarau iš savęs, bet skelbiu tai, ko mane Tėvas išmokė.

29Mano Siuntėjas yra su manimi; Tėvas nepaliko manęs vieno, nes visuomet darau, kas Jam patinka.“

30Jam tai kalbant, daugelis Jį įtikėjo.

Evangelija pagal Joną 8:21-30

Jėzus kalba apie kitą realybę, kitą pasaulį, kurio mes negalime pasiekti. Norėdami suprasti, kodėl jis mums nepasiekiamas, turime įžvelgti kai kurias problemas, su kuriomis susiduria „Meta“ (anksčiau „Facebook“) kurdama savo Meta-Visatą .