Kalėdos yra svarbi pasaulinė šventė, švenčiama viso pasaulio tautų. Kalėdų šventės kupinos muzikos, maisto, dekoracijų ir dovanų, nors tikslus šventimo būdas kiekvienoje šalyje skiriasi. Tačiau iš esmės Kalėdos švenčia vargšo žydų berniuko, gimusio prieš kiek daugiau nei 2000 metų, gimimą.
Unikali Kalėdų esmė tampa ironiška, kai suprantame, kad vieninteliai žmonės, kurie vengia Kalėdų švenčių, yra žydai; tie patys žmonės, iš kurių gimė šis žydų berniukas, kurie pagimdė šią tradiciją. Vien dėl šios intrigos verta tyrinėti Kalėdų istoriją, ką mes čia ir darysime.
Žydų gimimo istorija: geresnė už Kalėdų Senelį
Beveik visi šio berniuko gimimo dramą supantys veikėjai buvo žydai. Vienas iš dviejų šią istoriją dokumentavusių istorikų taip pat buvo žydas.
Intriga, įtampa ir šventė, susijusi su šio žydų kūdikio gimimu, kurią užfiksavo žydų levitas, nublanksta palyginus su vėlesniais kalėdiniais priedais, tokiais kaip Kalėdų Senelis, Šiaurės ašigalis ir elfai Kalėdų Senelio dirbtuvėse.
Levis, dar žinomas kaip Matas, norėjo, kad tikrai žinotume, jog kūdikis berniukas, apie kurį jis rašė, buvo žydas. Todėl jis pradėjo savo pasakojimą šiuo sakiniu – pirmuoju sakiniu jo evangelijoje ir Naujajame Testamente.
‘Jėzaus Kristaus, Dovydo sūnaus, Abraomo sūnaus, kilmės knyga. ‘
Evangelija pagal Matą 1:1
Jis buvo ne tik Abraomo sūnus, kaip ir visi žydai, bet ir garsiojo karaliaus Dovydo palikuonis! Kokia kita tema galėtų sukelti didesnį laukimą? Tikrai ne Kalėdų Senelis.
Jėzaus gimimo aprašymas
Kokios buvo Jėzaus gimimo aplinkybės? Mato evangelija mums jas papasakoja labai detaliai.
‘Jėzaus Kristaus gimimas buvo toksai. Jo motina Marija buvo susižadėjusi su Juozapu; dar nepradėjus jiems kartu gyventi, ji tapo nėščia iš Šventosios Dvasios. Jos vyras Juozapas, būdamas teisus ir nenorėdamas daryti jai nešlovės, sumanė slapta ją atleisti. Kai jis nusprendė taip padaryti, sapne jam pasirodė Viešpaties angelas ir tarė: „Juozapai, Dovydo sūnau, nebijok parsivesti į namus savo žmonos Marijos, nes jos vaisius yra iš Šventosios Dvasios. Ji pagimdys Sūnų, kuriam tu duosi vardą Jėzus, nes Jis išgelbės savo tautą iš jos nuodėmių.“ Visa tai įvyko, kad išsipildytų, kas buvo Viešpaties pasakyta per pranašą: „Štai mergelė taps nėščia ir pagimdys Sūnų, ir Jį pavadins Emanueliu“, tai reiškia: „Dievas su mumis.“ Atsikėlęs Juozapas padarė taip, kaip Viešpaties angelas jam įsakė, ir parsivedė žmoną pas save. Jam negyvenus su ja kaip vyrui, ji pagimdė Sūnų, kurį jis pavadino Jėzumi.’
Evangelija pagal Matą 1:18-25
Mergelės gimimas
Matas greitai įtraukia mus į gilią diskusiją, nes jis užtikrintai teigia, kad Marija gimdė mergelė. Kitas evangelijos autorius Lukas pateikia daugiau detalių apie šį įvykį.
‘Šeštą mėnesį angelas Gabrielius buvo Dievo pasiųstas į Galilėjos miestą Nazaretą pas mergelę, sužadėtą su vyru vardu Juozapas iš Dovydo namų; o mergelės vardas buvo Marija. Atėjęs pas ją, angelas tarė: „Sveika, malonėmis apdovanotoji! Viešpats su tavimi! Palaiminta tu tarp moterų!“ Jį pamačiusi, ji sumišo nuo jo žodžių ir svarstė, ką toks pasveikinimas reiškia. O angelas jai tarė: „Nebijok, Marija, tu radai malonę pas Dievą! Štai tu pradėsi įsčiose ir pagimdysi Sūnų, kurį pavadinsi Jėzumi. Jis bus didis ir vadinsis Aukščiausiojo Sūnus. Viešpats Dievas duos Jam Jo tėvo Dovydo sostą; Jis valdys Jokūbo namus per amžius, ir Jo karalystei nebus pabaigos.“ Marija paklausė angelo: „Kaip tai įvyks, jeigu aš nepažįstu vyro?“ Angelas jai atsakė, tardamas: „Šventoji Dvasia nužengs ant tavęs, ir Aukščiausiojo jėga apgaubs tave; todėl ir gimęs iš tavęs bus šventas ir vadinamas Dievo Sūnumi. ‘
Evangelija pagal Luką 1:26-35
Keista, bet rabiniški žydų šaltiniai atskleidžia savo tikėjimą mergelės gimimu . Mergelės gimimo tema siekia net Adomo ir Ievos laikus , o jos stebuklingą pobūdį numatė Izaoko gimimas .
Luko Jėzaus gimimo detalės
Lukas tęsia Jėzaus gimimo įvykių aprašymą:
‘Tomis dienomis išėjo ciesoriaus Augusto įsakymas surašyti visus valstybės gyventojus. Toks pirmasis surašymas buvo padarytas Kvirinui valdant Siriją. Taigi visi keliavo užsirašyti, kiekvienas į savo miestą. Taip pat ir Juozapas ėjo iš Galilėjos miesto Nazareto į Judėją, į Dovydo miestą, vadinamą Betliejumi, nes buvo kilęs iš Dovydo namų ir giminės. Jis ėjo užsirašyti kartu su savo sužadėtine Marija, kuri buvo nėščia. Jiems ten esant, atėjo jai metas gimdyti, ir ji pagimdė savo pirmagimį Sūnų, suvystė Jį vystyklais ir paguldė ėdžiose, nes jiems nebuvo vietos svečių kambaryje. ‘
Evangelija pagal Luką 2:1-7
Piemenys Jėzaus gimimo metu
‘Tos apylinkės laukuose buvo piemenys, kurie, budėdami naktį, saugojo savo bandą. Staiga jiems pasirodė Viešpaties angelas, ir juos apšvietė Viešpaties šlovė. Jie labai išsigando, bet angelas jiems tarė: „Nebijokite! Štai skelbiu jums didelį džiaugsmą, kuris bus visai tautai. Šiandien Dovydo mieste jums gimė Gelbėtojas. Jis yra Viešpats – Kristus. Ir štai jums ženklas: rasite kūdikį, suvystytą ir paguldytą ėdžiose.“ Staiga prie angelo pasirodė gausi dangaus kareivija, šlovinanti Dievą: „Šlovė Dievui aukštybėse, o žemėje ramybė ir palankumas žmonėms!“ Kai angelai nuo jų pakilo į dangų, piemenys kalbėjosi: „Eikime į Betliejų pažiūrėti, kas ten įvyko, ką Viešpats mums paskelbė.“ Jie nuskubėjo ir rado Mariją, Juozapą ir kūdikį, paguldytą ėdžiose. Pamatę jie apsakė, kas jiems buvo pranešta apie šitą kūdikį. Visi, kurie girdėjo, stebėjosi piemenų pasakojimu. Marija įsiminė visus šiuos žodžius, dėdamasi juos širdin. Piemenys grįžo atgal, garbindami ir šlovindami Dievą už visa, ką buvo girdėję ir matę, kaip jiems buvo paskelbta. ‘
Evangelija pagal Luką 2:8-20
Išminčiai lankosi Betliejuje
Išminčių apsilankymas paprastai minimas gimimo istorijoje. Matas rašo:
‘Jėzui gimus Judėjos Betliejuje karaliaus Erodo dienomis, štai atkeliavo į Jeruzalę išminčiai iš Rytų ir klausinėjo: „Kur yra gimęs žydų karalius? Mes matėme Jo žvaigždę Rytuose ir atvykome Jo pagarbinti.“ Tai išgirdęs, karalius Erodas sunerimo, o su juo ir visa Jeruzalė. Jis sukvietė visus tautos aukštuosius kunigus bei Rašto žinovus ir teiravosi, kur turėjęs gimti Kristus. Tie jam atsakė: „Judėjos Betliejuje, nes taip pranašo parašyta: „Ir tu, Judo žemės Betliejau, anaiptol nesi mažiausias tarp Judo valdovų, nes iš tavęs išeis Valdovas, kuris ganys mano tautą – Izraelį.“ Tada Erodas, slapta pasikvietęs išminčius, sužinojo iš jų apie žvaigždės pasirodymo metą ir, siųsdamas į Betliejų, tarė: „Keliaukite ir viską kruopščiai sužinokite apie kūdikį. Radę praneškite man, kad ir aš nuvykęs Jį pagarbinčiau.“ ‘
Evangelija pagal Matą 2:1-8
Išminčiai rado kūdikėlį Jėzų
‘Išklausę karaliaus, išminčiai leidosi kelionėn. Ir štai žvaigždė, kurią jie matė Rytuose, traukė pirma, kol sustojo ties ta vieta, kur buvo kūdikis. Išvydę žvaigždę, jie džiaugėsi labai dideliu džiaugsmu. Įžengę į namus, rado kūdikį su motina Marija ir, parpuolę ant žemės, Jį pagarbino. Jie atidarė savo brangenybių dėžes ir davė Jam dovanų: aukso, smilkalų ir miros. ‘
Evangelija pagal Matą 2:9-11
Ne žydų magai atvyksta iš toli, kad susitiktų su „žydų karaliumi“. Tuo tarpu valdančioji žydų valdžia, vadovaujama Erodo Didžiojo, „sutrinka“ dėl žinios apie savo karaliaus gimimą. Tai numato modelį, kuris tęsiasi pastaruosius 2000 metų.
Jėzaus žvilgsnis per žydų prizmę
Iš tiesų, Jėzaus gimimo per Kalėdas pasakojimas tęsia pasakojimą, kuriame jis vaizduojamas kaip archetipinis žydas, palaiminsiantis visas tautas – įskaitant mane ir jus. Prieš du tūkstančius metų, pradedant Abraomo istorija (2000 m. pr. Kr.), Dievas buvo pažadėjęs
‘Aš laiminsiu tuos, kurie tave laimina, ir prakeiksiu tuos, kurie tave keikia, ir tavyje bus palaimintos visos žemės giminės.“ ‘
Pradžios knyga 12:3
Tai paskatino Abraomą senatvėje leistis į piligriminę kelionę į Pažadėtąją žemę . Tačiau praėjo daug metų, kol gimė jo sūnus Izaokas . Izaoko gimimas Abraomui sulaukus šimtojo gyvenimo metų buvo toks pat stebuklingas, kaip ir Jėzaus gimimas iš mergelės. Jėzaus gimimas atspindi Izaoko gimimą, siekiant pabrėžti šį archetipinį žydų vaidmenį.
Pakartota per žydų pranašus
Viltis dėl būsimos palaiminimo visoms tautoms po šimtmečių įgavo lemiamą posūkį, kai Dievas per pranašą Izaiją (700 m. pr. Kr.) paragino visas tautas:
‘Klausykitės, salos, stebėkite, toli esančios tautos! Viešpats pašaukė mane dar man negimus, Jis minėjo mano vardą, kai tebebuvau motinos įsčiose. ‘
Izaijo pranašystė 49:1
Tada Dievas pristatė savo būsimą „tarną“ kaip Izraelį – žydų tautos archetipą arba įsikūnijimą.
‘Jis sakė: „Tu, Izraeli, esi mano tarnas, per tave būsiu pašlovintas.“ ‘
Izaijo pranašystė 49:3
Kad šis palaiminimas būtų suteiktas visoms tautoms (pagonims)
‘Jis sako: „Negana to, kad tu būsi mano tarnas Jokūbo giminėms sugrąžinti ir Izraelio likučiui surinkti. Aš padarysiu tave šviesa pagonims, kad tu būtum mano išgelbėjimas iki žemės pakraščių.“ ‘
Izaijo pranašystė 49:6
Tačiau tuo pačiu metu šis tarnas liktų keistai atstumiantis savo tautą.
‘Taip sako Viešpats, Izraelio atpirkėjas, jo Šventasis, valdovų vergui, kurį žmonės paniekino, kuriuo tautos bjaurisi: „Karaliai pamatys ir atsistos, kunigaikščiai pagarbins dėl Viešpaties, kuris ištikimas, ir Izraelio Šventojo, kuris tave išsirinko.“ ‘
Izaijo pranašystė 49:7
Kalėdos atskleidžia dvigubą šio „palaiminimo“ išsipildymą, nes tautos visame pasaulyje švenčia Kalėdas, o Jėzaus tauta jo nepripažįsta.
Be to, daugelis mūsų, tautų atstovų, nebesuprantame Jėzaus ar jo misijos reikšmės. Galbūt jį prisimename per Kalėdas, bet kitais atžvilgiais jis tiesiog lieka ikimokslinės Europos eros kultūriniu likučiu.
Jėzaus tyrinėjimas per žydišką prizmę
Galbūt dalis problemos susijusi su krikščioniškojo pasaulio tautomis, kurios nebesuvokia Jėzaus iš žydiškos perspektyvos. Matas ir Lukas pradėjo pasakojimą apie jo gimimą, o keturios evangelijos tęsė šį grynai žydišką Jėzaus vaizdavimą.
Taip elgdamiesi, evangelijos pateikia drąsią hipotezę, kad Jėzus įkūnija visą Izraelio tautą. Jų požiūriu, Jėzus yra Izraelio archetipas, pagrindinis planas, išsipildymas arba užbaiga.
Nors, ar ši hipotezė gali rasti patvirtinimą?
Koks skirtumas mums?
Žvelgiant į Jėzų per šį žydišką prizmę, jo asmenybė ir misija tampa ryški, reali ir asmeniškai aktuali, o ne išblukusi ir tolima, kaip atrodo daugeliui iš mūsų. Jėzus išsiskiria dieviškojo plano kontekste. Taigi galime bendrauti su juo taip, kad jis taptų didingas ir gyvas, koks jis buvo jo amžininkams – leisdamas mums suprasti, ką reiškia jo pažadėtas „palaiminimas“ ir „šviesa tautoms“.
Taigi, mes ir toliau tyrinėjame Jėzų per šį žydišką prizmę. Apžvelgiame ryšį tarp jo gimimo ir pirmojo izraelito – Izaoko – gimimo , atkreipdami dėmesį į Jėzaus vaidmenį savo tautoje. Tada tęsiame jo vaikystės bėgimą siekiant išlikti, iliustruotą Anos Frank istorijoje , dar labiau išryškindami jo vaidmenį palaiminti visus žmones.